🏹महाभारत वनपर्व🚩🛕

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वन के दुःखों से सन्तप्त द्रौपदी ने धर्मराज से कहा --- "देव ! आपको धर्म बहुत प्रिय है । आपका धन , राज्य , पत्नी , बन्धु तथा जीवन सबकुछ धर्मार्थ ही है । मैंने तो सुना था कि राजा धर्म की रक्षा करता है । किन्तु मैं यहां विपरीत देख रही हूं । जैसे छाया पुरुष का अनुगमन करती है , वैसी ही आपकी बुद्धि भी धर्म का अनुगमन करती है । आपने छोटे-बड़े किसी का भी अपमान नहीं किया । सम्पूर्ण भूमण्डल का साम्राज्य प्राप्त होने पर भी आपको अभिमान नहीं हुआ । आपके द्वारा देव , पितृ , मनुष्यों का विधिवत् पूजन-सम्मान होता रहा । फिर भी आप पर विपत्ति क्यों आयी ?

आप परम धर्मात्मा होकर भी दुःखी कैसे ? आपकी विपत्ति तथा दुर्योधन की सम्पत्ति देखकर मेरे मन में विधाता के प्रति घृणा उत्पन्न होती है । निरन्तर अधर्म करने वाले दुर्योधन को वैभव क्यों प्राप्त हुआ ? 

यदि किया गया कर्म कर्त्ता को फल देता है तो ईश्वर को भी फल मिलना चाहिए । यदि वह ईश्वरत्त्व के प्रभाव से बच जाता है तो बल की प्रधानता रही । दुर्बल की देव भी सहायता नहीं करता ।"

द्रौपदी के वचन सुनकर युधिष्ठिर जी ने कहा --- "देवी !  यद्यपि तुम्हारे वचन विचित्र हैं । तथापि नास्तिकता से भरे हैं । हम कर्म के फल की इच्छा से धर्म नहीं करते । कर्तव्य बुद्धि से यज्ञ , तप , दानादि करते हैं । मैं गृहस्थ धर्म का यथाशक्ति पालन करता हूँ । शास्त्रों तथा सत्पुरुषों की आज्ञा से मेरा मन स्वभाव से ही धर्म में लगता है । जो फलेच्छा से धर्म करता है , वह वेदज्ञों द्वारा प्रशंसनीय नहीं है । जो धर्म में सन्देह करता है , वह नास्तिक तथा अपवित्र है ।

रानी ! मैं वेद के प्रमाण से कहता हूँ कि तुम धर्म पर सन्देह मत करो । धर्म पर सन्देह करने वाला पशु-पक्षियों का जन्म पाता है । वेदज्ञ धर्मात्मा बालक भी वृद्धवत् आदरणीय है । धर्मशास्त्र का उल्लंघन या सन्देह करने वाला डकैतों से भी गया गुजरा है ।

क्या तुम धर्म का प्रत्यक्ष फल नहीं देखती ? धर्म के प्रभाव से मार्कण्डेय, व्यास , वशिष्ठ , मैत्रेय , नारद  , लोमश आदि ऋषि चिरंजीवी तथा दिव्य ज्ञान सम्पन्न हो गये । अतः तुम्हें विधाता तथा धर्म पर आक्षेप नहीं करना चाहिए ।

अधर्मी काम, लोभादि में आसक्त होकर नरकगामी होता है । शास्त्र-आज्ञा न मानने वाला किसी जन्म में भी शान्ति नहीं प्राप्त कर सकता । धर्म रूपी नौका जीव को संसार सागर से तारती है । यदि धर्म का अनुष्ठान निष्फल हो तो संसार डूब जाये । 

क्या तुम प्रत्यक्ष नहीं देखती कि तुम्हारे पिता द्वारा धर्म का अनुष्ठान करने से ही तुम्हारी तथा धृष्टधुम्न की उत्पत्ति हुई थी । ---

"कर्मणां फलमास्तीह तथैतद्धर्म शाश्वतम् ।

ब्रह्मा प्रोवाच पुत्राणां यदृषिर्वेद कश्यप: ।।" 

ब्रह्मा जी ने अपने कश्यप आदि पुत्रों से कहा --- जैसे कर्मों का फल इस लोक में मिलता है । वैसे ही धर्म का भी फल अविनाशी है ।

जैसे कार्तिक में बोया हुआ बीज तत्काल फल नहीं देता । चैत्र में देता है । चैत्र का बीज कालान्तर में फल देता है । वैसे ही धर्म का फल भी कालान्तर में मिलता है । 

जो मनुष्य धर्म का अनुष्ठान करते हुए भी दुःखी है , वह पिछले पाप कर्मों के फल को भोगता है । जो पापी पाप करता हुआ भी सुखी है , वह पिछले पुण्यकर्मों से सुखी है । 

उत्कट पुण्य और उत्कट पाप का फल शीघ्र मिलता है । मन्द पाप और मन्द पुण्य का फल विलम्ब से मिलता है । जैसे जितनी भूमि लीपने के लिए जितना जल चाहिए , उससे कम जल से यदि भूमि लीपना चाहें तो भूमि नहीं लिपी जा सकती । वैसे ही थोड़े सत्कर्मों से महापापों की निवृत्ति नहीं हो सकती । जैसे प्रबल मल्ल को हराने के लिए प्रबल मल्ल की ही आवश्यकता है । वैसे ही प्रबल दुष्कर्मों को क्षीण करने के लिए प्रबल सत्कर्मों की अपेक्षा है ।"